测字算运势

十天干的合化，实属阴阳相配而成，阴见阳，阳见阴，方可为合，犹如男女相合，而成夫妇之道。正如《易》曰：一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾。

可是，十天干为什么要合呢？

1东方甲乙木，畏西方庚辛金之克。甲属阳，为兄；乙属阴，为妹，甲兄遂将乙妹嫁给金家，与庚为妻，庚夫乙妻，得阴阳和合，两不相伤，所以乙与庚合。乙妹虽嫁与庚为妻，但是，春来木旺金囚，则木不怕金克，乙遂又回归本家从兄甲木。

乙庚之合，为仁义之合。乙，为阴木，其性仁而太柔；庚，为阳金，坚强不屈；乙庚相合，刚柔相济，仁义兼资，主人果敢有守，不惑柔佞，周旋惟仁，进退惟义。

命局中带有此合，如果五行生旺，则主人骨秀形清；如果命局中死绝带杀，则使气好勇，体貌不扬，自是非常人，乙庚之合，妇人尤其不忌。

2南方丙丁火，畏北方壬癸水之克。丙属阳，为兄；丁属阴，为妹。丙兄遂将丁妹嫁于水家，与壬为妻，所以丁与壬合，丁虽嫁与壬为妻，但是，夏来火旺水囚，则火旺不怕水克，丁遂又归火家就丙。

丁壬之合，为淫昵之合。因为壬者，为纯阴之水，三光不照；而丁者，为藏阴之火，自昧不明，所以，丁壬之合，为淫昵之合。

命带此合，主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无志，耽欢昵色，于我则吝，于彼则贪。若命局中五行死绝或带杀，再见咸池大耗，天中自败，有淫污家风之丑。亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。

妇人见之，则淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱。或年高而嫁少婚，或年幼而配老夫；或先贱而后良，或先良而后贱等等不一。

3中央戊己土，畏东方甲乙木之克。戊属阳，为兄；己属阴，为妹。戊兄遂将己妹嫁于木家，与甲为妻，所以甲与己合，己虽嫁与甲为妻，方月时土旺木囚，土不畏木克，己遂又归土家就戊。

甲己之合，为中正之合。甲，为阳木，其性仁，位处十天干之首；己，为阴土，镇静淳笃，有生万物之德，故甲己之合为中正之合。

命局中若带此合，主人尊崇重大，宽厚平直，如带煞而五行无气，则多嗔好怒，性耿介不可屈服。

4西方庚辛金，畏南方丙丁火之克。庚属阳，为兄；辛属阴，为妹。庚兄乃将辛妹嫁于火家，与丙为妻，所以丙与辛合，辛虽嫁与丙为妻，但是，秋来金旺火囚，金不怕火克，辛乃归金家就庚。

丙辛之合，为威制之合。丙，为阳火，烜赫自盛；辛，为阴金，克刃喜煞。所以，丙辛之合，为威制之合，主人仪表威肃，人多畏惧，生性严酷狠毒，好贿喜淫。

命局若带杀，或见五行死绝，则寡恩少义，为无情之人。女命得之，再与天中、大耗、咸池等神煞相并，则主貌美声卑；若地支再逢三合，则主天冶而多淫。

5北方壬癸水，畏中央戊己土之克。壬属阳，为兄；癸属阴，为妹。壬兄乃将癸妹嫁于土家，与戊为妻，所以戊与癸合。癸妹虽嫁与戊为妻，冬来水旺土囚，水不怕土克，癸遂又归水家就壬。

戊癸之合，为无情之合。戊，为阳土，是老丑之夫；癸，为阴水，是婆娑之妇；老阳而少阴，犹如老翁配少妇，虽婚而无情。

命局中逢之，则主人或美或丑，如若戊得癸合，则娇媚有神，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫。若癸得戊合，则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。所以《经》云：戊得癸合，少长无情是也。

十天干相合，按顺序排列为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十，而以一二三四五配六七八九十而相合。

那么，为什么十干必差五位而相合呢？

天地之数，各不过五，上五位为生数，下五位为成数，生数与成数相遇，然后相合。

古籍中所云：一六同宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，闳辟奇偶，是也。

合者，贵在得中而不偏，如一甲得一己，各乘生旺，谓之得中而不偏。如果甲太旺，己太柔，两不相称，是谓太过犹不及；若一己合两甲，两甲合一己，是所谓阴阳偏枯，如妇多夫少，夫多妇少，相争相妒，此皆为混乱之道，所谓偏则乱。

《天元变化书》中有云：天干合，阳得阴，合福慢；阴得阳，合福紧。

甲得己合为财，己得甲合为官。阳干甲遇阴干己合，仅能得己土合之福，而阴干己遇阳干甲之合，又得正官合而相辅，为两重福，故紧慢不同。

此仅以甲己合为例，其余天干照此例推。

八字命局常见二柱干支分别相合，也就是天合地合，比如甲戌见己卯，天干甲与己合，地支卯与戌合；甲辰见己酉，天干甲与己合，地支辰与酉合。

诸如此类，发生在一旬之内，谓之君臣庆会。（六十甲子顺序排列，每一旬都从甲开始，十个天干一循环）

如果天合地合发生在两旬内，比如甲子见己丑，分别在甲子旬和甲申旬内，天干甲与己合，地支子与丑合；甲午见己未，分别在甲午旬和甲寅旬内，天干甲与己合，地支午与未合。

凡此之类，发生在两旬之间，谓之夫妻聚会。

若见干支皆合，又见有贵神相助，方为有用之合；或内有冲破受伤，合中有利杀，皆为不吉。

《御制言谈》中有云：合中带禄，定是公侯，而合处相伤，反为无补是也。

看八字命局的常规操作中，是必须要看干支的会合的，在干支配合中，见有十干相合，所合是为格局所喜，还是为格局所忌呢，这点是必须弄清楚的。

《滴天髓》有云：合有宜不宜，合多不为奇。

宜，就是适宜，八字因合而成局则宜；不宜，就是不适宜，八字因合而损局，或因合而破局则不宜。

所谓损局、破局，皆因合而使得喜神、用神失其所用。所以，在命局中，喜合、忌合必须要看格局的需要，宜与不宜，是不能一概而论的。

比如八字中辛金日主喜甲木为财为用，但见己土与甲木合，甲木恋己土，不能为日主所用，此为用神因合而被去之；或甲木合己化土，此因合而化忌，凡是因合而喜用神被合去，或者化为忌神者，皆不能为格局所容。

喜用神因合而无用，一是由于格局干支配合不当，二是因为岁运天干与原局配合失宜，这两种情况前者的影响可能伴随一生，后者则只是当期的影响，运过即止。

命局凶神得合，合之后凶神得助，凶神力量变强，则不宜合；命局喜神得合，合后喜神羁绊，或喜神得合，合后变为忌神，则也不宜合；命局中的合局，合后所化是生助忌神的，也不宜去合。

概括起来就是十干相合性情之一：喜神因合而无用，或化为忌神，或者忌神的力量得到加强，则不宜相合。

如果甲逢庚为杀，庚与乙作合，而杀不攻身（若合化可能更凶）；甲逢乙为劫财，与庚作合，而乙不劫财；甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。

这是十干相合性情之二：忌神因合而化吉，或者吉神因合而使得力量得到加强，则宜相合。

比如甲木以戊土为财，又见乙木透出，乙木可劫甲木之财，但见庚金出干，与乙木作合，乙木与庚贪合而不劫甲木之财，此见合为喜。

或甲木以辛金为正气官星，但又见有丁火透出，为甲木伤官，能伤辛金官星，如四柱有壬透出，与丁作合，丁壬相合，丁火不伤辛金官星，此见合而变忌为喜。

总之，喜神得合，喜用得助；忌神得合，忌神去之；忌神得合，忌神羁绊，都是适宜相合的。

十干配合，有能合不能合之分，既合之后，又有能化不能化之别；但是，均须看命局干支配合如何，尤其是地支的情况，如果所合天干地支有根，虽然天干相合，喜忌神依然存在，则虽相合而不失其用。

如有一命例：

甲、己、甲、丙

申、巳、寅、寅

命例评析：年干之甲虽能与月干之己合，但是，坐下申金截脚，又生于四月，休囚无气，己土得月令之气势而旺，日干之甲，虽然也生于四月，但是，得日时两寅禄之地，气势乘旺，所以，月干己土则不怕与年干甲木作合，仍为日主甲木之财，此合而不失其用。

本例涉及到争合与妒合的情况，我们后面再专门写文章分析这个话题，之前也有过相关文章，读者朋友可以自行翻阅学习婚姻与事业：地支六合的现实意义分析；婚姻与财官：天干五合、四冲的现实意义。

命例一：民国安徽主席刘镇华之造

癸、辛、甲、丙

未、酉、申、寅

徐乐吾评：丙辛相合，而官旺通根。此为官多同杀，以丙火制官为用也。

浅叔评注：本命造身弱癸水印星为用，印不通根，全赖官杀来生，也就是说印星化解官杀之克，丙辛合而不化也是一种羁绊，食神丙火也可以为用，只是输于身弱。

命例二：实业家洗冠生造

戊、癸、庚、戊

子、亥、寅、寅

徐乐吾评：戊癸相合，合而不化，而癸水通根，泄气太重，以戊土印星扶身制伤为用。

命例三：古籍命造

丙、辛、戊、甲

午、卯、寅、寅

徐乐吾评：丙辛合而不化，无丙可用辛制甲，无辛可用丙化甲生身，两者皆有用，因合而两失其用也。

命例四：张绍曾造

己、甲、乙、己

卯、戌、亥、卯

徐乐吾评：年月甲己，本属无用，二者合而不化，因合而使两失其用，格局反清。

命局干支的生克制化合，是一个八字运动的内在动力，一个八字命局格局的好坏，就决定于干支的配合，所以在一个命局中，分析由于天干的相合，给八字命局所带来的变化是十分重要的。

十个天干相合，在命理实践中会有好的一方面，也会有坏的一方面，所谓干合有所忌，也有所喜，有时逢吉不为吉，逢凶不为凶，就是现实取象的差异。

男命以财为妻，但是却被别干合去，即使财星因合而为吉，而妻财之情不向日主，也是逢吉不吉。比如日干为甲木，月干为己土，己土为日元甲木之财星，取象为妻星，但是，年干又透甲木，合去我之妻星，使妻之情不向日主，主其妻有婚外情。

或者如己土日主以甲木为夫星，但是，四柱又见甲木透出，合去我之夫星，夫星之情不能用于日主，其夫不能爱其妻，此皆不能为吉，如何合化是吉还是凶。

命例五：古籍命造

丁、壬、壬、甲

卯、子、申、辰

命例评析：壬生子月，地支申子辰三合水局，天干壬水两透，水势泛滥，水泛木浮，丁火之根不能为用，水旺火弱，火失其势，是为凶兆。但是，丁与壬合而不化为羁绊，也可成水木伤官格，是为见凶不凶，反为吉兆。

命例六：古籍命造

庚、乙、丁、庚

申、酉、丑、戌

徐乐吾评析：丁火生于秋月，本为至弱，全凭乙木印绶生扶，然而，乙木被年干庚金合而化金，印被财破，此为见合为忌，逢吉不能为吉。

浅叔评析：本命造乙庚合化为金，地支申酉戌西方金，酉丑合金，则命局为从财格局，当为贵格，合则为吉。

命局十天干相合为喜为忌，全在配合，不论其合化与否也，岁运等同于原局，不得不察。